大肚容天，人稱飲上仙——容天壺
現代人的生活習慣似乎總有些不太健康，大腹便便已成為了諸多人的標配，很多人對于自己的“大肚子”也總是頭痛不已，但其實在古代，“大肚”的造型是很受歡迎的，就比如那位常常面帶微笑的大肚彌勒佛，我們紫砂壺中的容天壺就是以此原型所制。今天我們就一起走進大肚容天，人稱飲上仙——容天壺。
容天壺的一直有一個十分美好的寓意引得諸多壺友對此愛慕不已，而聽說此壺由中國工藝美術大師呂堯臣首創，取材于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”，因此很多壺友也包括我自己，看到容天壺，心里所有的不愉快仿佛在那一瞬都化為烏有了，更是一想到大肚彌勒佛的樣子，就不由地嘴角上揚。
在中國的許多佛教寺廟里，人們都能見到一尊笑容可掬，光頭大耳，袒胸凸肚，箕踞而坐的菩薩像，這就是彌勒佛。
據佛教經典中說，彌勒菩薩生于南印度一個婆羅門家，后來跟從釋迦佛出家。佛陀曾預言他將繼承釋迦牟尼，在來世成佛，降生到我們這個世界，在華林園龍華樹下三次說法，度脫眾生。唐代以前的彌勒佛造像多是以菩薩形象出現的。
現在寺院中供奉的彌勒佛像相傳是在唐末五代時，浙江奉化有個名叫“契此”的和尚，號為“長汀子”，他身材短胖，言語無定，隨處坐臥。經常以仗背一布袋入市，四處化緣，見物則乞，人稱“布袋和尚”。
據說他能示人兇吉禍福，而且非常靈驗。在臨終之前，曾說一偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識”。后來人們就把他作為彌勒菩薩的化身，先是在江浙一帶，民間都畫他的圖像供奉，后又在寺院塑其形相，這就是現在寺院中大肚彌勒像的由來。契此和尚圓寂于后梁貞明三年（公元917年），因此將其形象作為彌勒菩薩供奉，當是宋代以后的事情。杭州靈隱寺飛來峰有大肚彌勒造像，是飛來峰最大的一龕佛像，南宋造像，容天壺的壺腹就像極了彌勒佛的大肚子。
而早期的容天壺形偏低，后來壺形較高，但要體現此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會。在氣韻飽滿的壺身上添加一微微矮頸，壺蓋增高成半球狀，平添拙樸童趣。出水效果極佳，用起來確實方便舒適。視覺上穩重大度，在質樸中見深厚。
容天壺也在無形中提醒著我們為人要寬宏大量，懂得寬容，要有一個廣大的胸襟，雖然人生在世難免會遇煩惱之事，但唯有寬容大度，才有豁達人生，一壺在手，無煩無憂。
以容天壺泡茶，無論此刻的你有著何種心情，也定會豁然開朗，宛如步入仙境般舒適，而稱之飲上仙定是如此吧！
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