壺型就是人性
明代著名哲學家王陽明說“心外無物”?,F(xiàn)代心理學家也力證人的心理、性格與外界密不可分,即特定性格的人會喜歡特定形式的事物。表現(xiàn)在玩壺上,也是一樣。
壺有百式,人有百態(tài)。由于各朝各代的社會背景及使用者的喜好不同,因此在形式上也會有所不同。通過對壺友喜歡的紫砂壺型進行反推,就可以知道他基本是什么性格的人。
圓器
圓器是大部分人都喜歡的器型,也符合中國人的傳統(tǒng)審美。圓壺和愛圓壺的人往往都有著圓融轉(zhuǎn)換的自如感。就如太極拳,陰陽轉(zhuǎn)換,生生不息。
【許衛(wèi)中《仿古》/底槽青/200cc】
圓并代表著順從,而更多的代表著一種處事的習慣和方式。喜愛圓壺的人,往往相信智慧的力量。老子談“柔”,孔子論“中庸”,都代表一種內(nèi)心圓滿狀態(tài)下對人生的豁達和從容?;蛟S,這就是愛圓壺人的性格,喜歡并相信,可以用平和的方式解決任何問題。
【王芳《漢方》/清水泥/290c】
方器
愛方器的人性格似乎最容易辨別,因為他們棱角分明。有趣的是,喜歡光器中方壺的人,無論是制壺工藝師還是玩家,都容易顯現(xiàn)自身的性格,這與制作、把玩其他類型的壺有明顯不同。
【高奮榮《漢方》/底槽青/390cc】
往往做方壺的工藝師都是從做方形花盆入手的。只要他做方器到了一定水準,具有這種悟性,是不愿做圓器的,更抗拒做花器。他們不但在壺藝的制作上力求精簡,“線條減到不能再減”,卻給人以無限想象的空間。在為人處事的思維方式上也會喜歡從簡。
【邵順生《福臨滿堂》/紫泥/500cc】
所以,愛好方器的人往往善于表達并堅持自己的人生態(tài)度。
花器
花器的精致、婉約、逼真、源于自然,都容易讓人覺得它更趨向于藝術(shù)品,而不是一把壺。
【湯宣武《歆竹》/青段/290cc】
古往今來,不知多少詩人借花草魚蟲之口抒發(fā)著自己的浪漫和熱情。偏愛花器的壺友也一樣,有著比其他人更細膩的感情,更浪漫的情懷。
【黃麗萍《南瓜》/紫泥/450cc】
無獨有偶,在宜興本地專做花器的工藝師中,不管男女,也都呈現(xiàn)著詩人般的細膩和浪漫。之所以藝術(shù)源于生活,卻高于生活,就因為藝術(shù)源于具有浪漫情懷的人們的細膩的觀察中。
小品壺和大品壺
小品壺,常見于工夫茶。一般說來,小品壺容量小,茶湯不多,對于茶香、茶道藝術(shù)的表現(xiàn)性更合適,而小品壺泡茶,也多見于品茶或獨自小酌。偏愛此種壺的人,往往更在意茶的質(zhì)量,從而延伸到生活的質(zhì)量。所以,他們往往對生活的享受更為精致,也更重視精致的生活。
【陳亮《水平(孟臣)》/大紅袍/120cc】
大品壺,往往滿足的是“喝茶”的需要,用大品壺來招待客人,往往大家在一起的時候,更看重的是朋友之間的交流。可以說,愛小壺的人精致,愛大壺的人豪爽。
【胡洪明《時來運轉(zhuǎn)》/清水泥/950cc】
刻繪
文字的產(chǎn)生,本就源于記載。偏愛刻繪裝飾的壺友,往往也有種對文化歷史的戀舊情結(jié),或者說復古情結(jié)。
【朱萍萍《奇香異韻》/清水泥/280cc】
“壺因字貴,字隨壺傳。”刻繪作品,不管字畫,往往帶有一種古意,或者說明確的思想。愛刻繪者,往往便是因為對這句話、這幅畫所蘊含的精神心之所向,于是便收而藏之,以時時印證自己的行為。
【楊麗亞《旭日東升》/紫泥/400cc】
“吾日三省吾身”對于他們來說不是僅僅說說,而他們的“三省”往往“以史為鑒”,這就造成了對過去歷史的尊崇和重視,從而形成難以割舍的懷舊情懷!