明代著名哲學家王陽明說“心外無物”?，F(xiàn)代心理學家也力證人的心理、性格與外界密不可分，即特定性格的人會喜歡特定形式的事物。表現(xiàn)在玩壺上，也是一樣。 

    壺有百式，人有百態(tài)。由于各朝各代的社會背景及使用者的喜好不同，因此在形式上也會有所不同。通過對壺友喜歡的紫砂壺型進行反推，就可以知道他基本是什么性格的人。 

    圓器

    圓器是大部分人都喜歡的器型，也符合中國人的傳統(tǒng)審美。圓壺和愛圓壺的人往往都有著圓融轉(zhuǎn)換的自如感。就如太極拳，陰陽轉(zhuǎn)換，生生不息。

【許衛(wèi)中《仿古》/底槽青/200cc】

    圓并代表著順從，而更多的代表著一種處事的習慣和方式。喜愛圓壺的人，往往相信智慧的力量。老子談“柔”，孔子論“中庸”，都代表一種內(nèi)心圓滿狀態(tài)下對人生的豁達和從容?；蛟S，這就是愛圓壺人的性格，喜歡并相信，可以用平和的方式解決任何問題。

【王芳《漢方》/清水泥/290c】 

    方器

    愛方器的人性格似乎最容易辨別，因為他們棱角分明。有趣的是，喜歡光器中方壺的人，無論是制壺工藝師還是玩家，都容易顯現(xiàn)自身的性格，這與制作、把玩其他類型的壺有明顯不同。

【高奮榮《漢方》/底槽青/390cc】

    往往做方壺的工藝師都是從做方形花盆入手的。只要他做方器到了一定水準，具有這種悟性，是不愿做圓器的，更抗拒做花器。他們不但在壺藝的制作上力求精簡，“線條減到不能再減”，卻給人以無限想象的空間。在為人處事的思維方式上也會喜歡從簡。

【邵順生《福臨滿堂》/紫泥/500cc】

    所以，愛好方器的人往往善于表達并堅持自己的人生態(tài)度。

    花器

    花器的精致、婉約、逼真、源于自然，都容易讓人覺得它更趨向于藝術(shù)品，而不是一把壺。

【湯宣武《歆竹》/青段/290cc】

    古往今來，不知多少詩人借花草魚蟲之口抒發(fā)著自己的浪漫和熱情。偏愛花器的壺友也一樣，有著比其他人更細膩的感情，更浪漫的情懷。

【黃麗萍《南瓜》/紫泥/450cc】

    無獨有偶，在宜興本地專做花器的工藝師中，不管男女，也都呈現(xiàn)著詩人般的細膩和浪漫。之所以藝術(shù)源于生活，卻高于生活，就因為藝術(shù)源于具有浪漫情懷的人們的細膩的觀察中。

    小品壺和大品壺

    小品壺，常見于工夫茶。一般說來，小品壺容量小，茶湯不多，對于茶香、茶道藝術(shù)的表現(xiàn)性更合適，而小品壺泡茶，也多見于品茶或獨自小酌。偏愛此種壺的人，往往更在意茶的質(zhì)量，從而延伸到生活的質(zhì)量。所以，他們往往對生活的享受更為精致，也更重視精致的生活。

【陳亮《水平（孟臣）》/大紅袍/120cc】

    大品壺，往往滿足的是“喝茶”的需要，用大品壺來招待客人，往往大家在一起的時候，更看重的是朋友之間的交流。可以說，愛小壺的人精致，愛大壺的人豪爽。

【胡洪明《時來運轉(zhuǎn)》/清水泥/950cc】

    刻繪

    文字的產(chǎn)生，本就源于記載。偏愛刻繪裝飾的壺友，往往也有種對文化歷史的戀舊情結(jié)，或者說復古情結(jié)。

【朱萍萍《奇香異韻》/清水泥/280cc】

     “壺因字貴，字隨壺傳。”刻繪作品，不管字畫，往往帶有一種古意，或者說明確的思想。愛刻繪者，往往便是因為對這句話、這幅畫所蘊含的精神心之所向，于是便收而藏之，以時時印證自己的行為。

【楊麗亞《旭日東升》/紫泥/400cc】

    “吾日三省吾身”對于他們來說不是僅僅說說，而他們的“三省”往往“以史為鑒”，這就造成了對過去歷史的尊崇和重視，從而形成難以割舍的懷舊情懷！