紫砂花盆，是宜興紫砂陶門(mén)類中杰出的產(chǎn)品之一。其泥質(zhì)稀貴，色澤雅致，造型豐富，技藝精湛，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的結(jié)晶。

早在宋代，就出現(xiàn)許多花盆造型，從羊角山考古的盆體殘片及《宜興縣志》記載來(lái)看，有原始圓形及長(zhǎng)方體的紫砂素器花盆，通常是光貨素器，制作粗糙，殘片構(gòu)造雜質(zhì)較多，紫砂泥的基調(diào)尚未形成體系。

進(jìn)入明代后，隨著紫砂材質(zhì)為詩(shī)人所接受，紫砂陶土配置方法已開(kāi)始運(yùn)用，更多的陶工參與制作，工藝技法有所改進(jìn)，形體也逐漸多了起來(lái)。這樣，原始盆逐漸向早期紫砂盆歷史進(jìn)程邁進(jìn)。如陳用卿“式尚工，如蓮子、湯浦、缽盂、圓珠諸制，不規(guī)而圓已，極妍飾款。”（吳騫《陽(yáng)羨名陶錄》）其制作的花盆以達(dá)到較高的水平。另外如陳和之、歐子明等為代表的名藝人亦都創(chuàng)作了許多形體的花盆，如79*30cm大紅袍蓮花盆，80*47*27cm粗砂長(zhǎng)方盆，80*47*29cm大紅袍長(zhǎng)方盆等，從造型角度看，這些盆的比例相當(dāng)成熟，長(zhǎng)方盆和當(dāng)今的馬槽非常相似，線條也比較挺括流暢，泥色偏紅，稱之大紅袍，非常好看。盆腳較厚，絕大多數(shù)產(chǎn)品無(wú)裝飾，部分作品在蘇州盆景園林資料中可見(jiàn)。

如何鑒評(píng)紫砂盆藝

石竹  徐飛

沿襲至清代，紫砂盆藝，以方圓、筋瓢、雕塑三大造型體系才得以自立面貌，成為紫砂盆藝的傳統(tǒng)風(fēng)格。當(dāng)時(shí)以陳文伯、陳文居、葛明祥、彭再生、蔣德林、魏忠明為代表的名藝人，將紫砂盆藝推向了新的高度。同時(shí)也進(jìn)一步明確了選料煉泥、形體、工藝品位、內(nèi)涵等方面的表現(xiàn)，形成了基本的定格并沿及至今。

清代，特別要介紹的盆藝名人，蔣德林，字萬(wàn)全，清道光至同治年間人，所制花盆種類多，品位高，為眾人難以企及，如紫砂《斗方盆》、《竹節(jié)盆》、《六角盆》等，式樣新穎，制作工細(xì)，為一時(shí)之冠。清代是盆藝發(fā)展的成熟期，裝飾上已有著名書(shū)畫(huà)家介入其中，當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品有很大部分銷往國(guó)外，以日本最多，現(xiàn)日本資料稱之為“古渡盆”。

新中國(guó)成立以來(lái)，紫砂產(chǎn)業(yè)在黨和各級(jí)政府的關(guān)懷下，在文人專家的參與下，得到了空前的繁榮和發(fā)展。王寅春、裴石民、吳云根、任淦庭、朱可心、顧景舟、陳福淵、徐盤(pán)大等老藝人的社會(huì)地位得以提高。五十年代由中央工藝美術(shù)學(xué)院高荘教授帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到宜興紫砂工藝廠，為人民大會(huì)堂設(shè)計(jì)花盆，教授和藝人的合作如虎添翼，一個(gè)全新的設(shè)計(jì)理念，一批全新款式的紫砂盆藝脫穎而出，這給紫砂盆藝帶來(lái)了一股春天般的清新之風(fēng)，同時(shí)為紫砂盆藝奠定了文化基礎(chǔ)。

陶瓷的發(fā)展，離不開(kāi)人才的崛起，七十年代，中央工藝美術(shù)學(xué)院，曾多次為宜興辦班，造就了一批紫砂藝術(shù)精英，如徐漢棠、李昌鴻、汪寅仙、沈蘧華、顧紹培、蔣蓉、潭泉海、鮑志強(qiáng)、沈漢生、毛國(guó)強(qiáng)、程輝、潘持平、何道洪、周尊嚴(yán)、施小馬等，他們經(jīng)過(guò)不懈的努力，巧于立意精于制技，將紫砂盆藝推向了世界藝術(shù)之林的地位。

如何鑒評(píng)紫砂盆藝

仿古菊蕾  張偉

進(jìn)入八十年代，隨著市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化，由宜興紫砂工藝廠總廠、合新廠一分廠、紅旗廠二分廠組成了紫砂集團(tuán)企業(yè)，合新廠由一分廠專業(yè)生產(chǎn)紫砂花盆，當(dāng)時(shí)，由總廠顧紹培、程輝、潭泉海、沈漢生等諸多大師及工藝師，為一分廠創(chuàng)新設(shè)計(jì)人員在材質(zhì)、造型、制技工藝、裝飾品位等各方面給予了精心指點(diǎn)，為推動(dòng)紫砂盆藝發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。從而，一分廠一批進(jìn)修于中央工藝美術(shù)學(xué)院的中青年創(chuàng)新骨干在總廠老一輩名人們引導(dǎo)下嶄露頭角，新品新作層出不窮。在盆藝設(shè)計(jì)觀上，繼承發(fā)揚(yáng)了優(yōu)良傳統(tǒng)，又結(jié)合了現(xiàn)代點(diǎn)、線、面的構(gòu)成理念，對(duì)作品的主題及整體構(gòu)成處理，力求準(zhǔn)確、靈活地表達(dá)含義，例如在線條上，以直線剛勁、曲線柔美，粗線莊重，細(xì)線纖弱，生動(dòng)、鮮明地運(yùn)用到盆藝造型中去，在歷屆全國(guó)省陶瓷展評(píng)中，我們高興地看到盆藝從形式到格局都具有新的突破，不少作品都以較強(qiáng)的藝術(shù)內(nèi)涵而倍受人們的青睞關(guān)注，因而也頻頻獲獎(jiǎng)。

目前，在宜興這片古老的土地上，花盆制作隨處可見(jiàn)，其品種琳瑯滿目，其規(guī)模日具擴(kuò)大，其數(shù)量堪稱之最，大批富有民族傳統(tǒng)風(fēng)格，現(xiàn)代精神風(fēng)貌的新穎盆藝作品，深深地吸引著國(guó)內(nèi)外盆栽愛(ài)好者。紫砂盆藝以其得天獨(dú)厚的礦產(chǎn)資源“紫砂泥”，豐富的造型藝術(shù)，精湛的制作技藝，集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、文學(xué)于一體的裝飾藝術(shù)，給人以美的感染，并為開(kāi)放的中國(guó)創(chuàng)造更多的效益。

如何鑒評(píng)紫砂盆藝

涅磐  王秀局

鑒別真假紫砂花盆三個(gè)主要因素：美好的結(jié)構(gòu)，精湛的制作技巧和優(yōu)良的使用功能。

1、看密度密度不同導(dǎo)致同樣體積的紫砂花盆重量不同。礦物中各種氧化物和蛋白質(zhì)的含量不同導(dǎo)致燒制的紫砂密度不同，類紫砂的陶土較重，而真正的紫砂泥燒造后內(nèi)壁結(jié)構(gòu)中會(huì)形成團(tuán)聚體，有氣泡，所以密度稍小，上手稍輕。

2、看質(zhì)感真正的紫砂泥燒成的紫砂花盆猶如豆沙一樣，再精細(xì)的紫砂看起來(lái)仍有半懸浮態(tài)的顆粒感，摸上去也不會(huì)太光滑，但也不會(huì)拉手，類紫砂的陶土摸起來(lái)有澀感，而摻了化學(xué)原料的又過(guò)于光滑。

3、聽(tīng)聲音紫砂與瓷器不同，不用專門(mén)上釉，燒結(jié)后表面就會(huì)自然形成有附著感的泥門(mén)漿體表皮，不漏水但透氣，聲音傳導(dǎo)沒(méi)有瓷器那么清脆，但也不悶，而類紫砂陶土發(fā)悶。

4、看顏色真正的原礦紫砂泥料顏色暗淡，表面略顯毛糙。