傳爐壺，傳的究竟是什么？
紫砂傳爐壺是經典器型，其造型取材于青銅器。民國紫砂藝人俞國良曾以傳爐壺參加1927年巴拿馬國際賽會和1932年芝加哥博覽會，并和程壽珍的掇球壺同時獲獎，開創紫砂陶器在國際賽會獲獎的先河。
“傳爐”如何恩澤后世？爐，貯火之器。古鼎即爐。鑄鼎乃王道之業，禹鑄冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九鼎。
西漢著名政論家、文學家賈誼在《鵩鳥賦》中云：“且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則？千變萬化兮，未始有極！忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！小智自私兮，賤彼貴我；達人大觀兮，物無不可。”他把天地比作爐，足見爐之重要。
【楊軍保—《傳爐》】
壺身四方，方中有圓，幾無棱角；底、腹、口規矩而挺拔有力；四足鼎立，圓中寓方，曲線強勁，足外緣與壺身外緣等齊；三彎流曲折自然；把手方中帶圓；全器昂揚挺拔，威嚴穩重，古樸典雅，渾厚端正，比例恰當。
四方傳爐，幾乎所有的底足皆采用釘足形式，且多屬短柱形。就器型而言，傳爐屬紫砂光素器的范疇，但方中寓圓，比一般方器多了一分圓潤之美。而壺嘴的造型難度亦高，方中帶圓，圓里寓方，再加上多為三彎流式，在處理上倍增挑戰。壺蓋延續了全器造型特征，多為方形圓角，一般多采用壓蓋形式，面面俱到，能延續全壺氣韻。壺鈕乃點睛之筆，更需顧及與器身的整體搭配協調。
【范順君—《傳爐》】
道家認為，金木水火土可生成萬物，東西南北中可構成—切。
一把 “傳爐”在手，即把持了上下左右中：
壺蓋居上，上為北，玄武當權，北方多水，圓潤、飽和、可疏而不可堵。
壺足在下，下為南，朱雀昭旺，南方多火，升騰、昌彰，穩而不可激。
壺流聳左，左為東，青龍騰達，東方多木，婀娜、搖曳、可揚而不可抑。
壺把懸右，右為西，白虎守護，西方多金，剛烈、硬朗、可曲而不可斷。
壺體守中，中為主，泰岱高壯，中方多土，包容、豐盈、可腴而不可瘠。
傳爐壺，傳的是精神，傳的是道，傳的是不朽的中華文化。
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