荊溪之地，物華天寶。西望范氏，百年業陶。高工澤鋒，自有玲瓏，家學淵源，與陶為伴。十年一劍，盛名遠播。后又與佛結緣，以禪入壺，雖不參禪，亦不受戒，卻明佛理、入禪境，行信善之事，縱坎坷曲折，然百折不回。

    觀其器，和光同塵，浮琢之藝，堪攀修行歷法，錘石為泥，謂之脫胎；撿泥去雜，謂之滌塵；百練為砂，謂之換骨；脫胎骨去雜塵，始可化器。佛手借拆，顛捏拍斷，定圓成矩，借木拍矩車得形規，以明針潤其膚，以利刀去其綴；諸如此般，置于一爐純青爐火，涅槃重生。

【八方通禪】（星云大師書繪）

    澤鋒參禪入器，上善若水，千般變化，卻終如佛前凈蓮，道盡人間真善美。器雖方寸，須彌芥子，持性惠純本初，觀者存善而悅。借器度人，謂之器度，壺中修法，飲者自知。

【國泰民安 威震八方】

壺中修法，百折不回

中國陶瓷工業協會副理事長史俊棠/文

    千年陶都，文化紫砂，在薪滅相傳的道路上，傳統與創新并存，而能夠將這兩者融合得恰到好處之人，寥寥無幾，尤其是年輕一代。

    生于丁蜀鎮西望圩的范澤鋒，便是青年一代紫砂人中的典范之一。這里依山傍水，淳樸的農耕生活與制陶之風，一直涵養著他對紫砂陶藝的脈脈情愫。是喜好亦是傳承，當初選擇走上這條頗為坎坷的藝途，他是真的下定了決心的。他為人聰敏，一經點撥，便能領會，這也是他能在紫砂上有所成就的原因。

    澤鋒是吾晚輩，偶品茶暢聊，閑談逸事。仔細回想起來，我與他的接觸雖多是在工作中，卻也難以影響他在我心中的印象——專心、專注、執著。澤鋒初學紫砂之時，極為刻苦，從臨摹傳統造型，到自主探索個中規律，二十多年來從未懈怠。直至今時，無論是在泥料研究還是器物造型上，他依舊抱有濃厚的興趣，這是現在做紫砂的年輕人所鮮有的特質，不是三分鐘熱度，亦不會一味地追附潮流、亦步亦趨。而這也注定了他會在紫砂上擁有一番作為。

【如意吉祥】（已結緣）

    文化的傳承，不是斷代的創新，而是一種不被時代交替而終止的承接行為；紫砂的創新，不是一味地追求現代化，而是尋找更恰當的傳承方式。為此，我們一直都在尋找，澤鋒亦是如此。他的祖父是民國時期西望圩著名的紫砂壺老藝人范林源，一生鐫銘“林源”印款，老先生一生專注于此，令人敬佩。六十多年后，他的后輩，也有著相似的專注、執著精神。2012年，澤鋒邀請我去深圳參加他的“壺水茶禪”的雅集活動，在現場我真切看到了他這些年所創作的幾十把禪意文化的紫砂作品。這些作品不僅造型端莊，富有新意，泥色多樣而有變化，裝飾上還糅合了陶刻、鑲嵌、鋪砂等多種裝飾工藝。當時，我心中就感慨萬分，單純的把那些定義為供觀賞的作品，已是浪費，在我看來，那就是一部介紹紫砂知識的書籍，他是在身體力行地為紫砂傳遞著影響力，且是以紫砂藝術本身為出發點。

    澤鋒在紫砂上有著豐富的創作經驗。從“荊溪十景”到“紫玉梵音”，十年一個臺階，從以型傳景到抒情達意，他也用自己的經歷展現了紫砂文化的傳承。在最近的十多年里他融匯茶、禪、壺之淵源，以傳承禪意文化為衷，形成了“紫玉梵音”系列，將器物與精神融合、生活與造型融合，以致傳承傳統與創新融匯于一個平衡點。

【佛心禪意】（已結緣）

    藝術的傳承，自有其規律可循，澤鋒，正是看重這一點，學壺之初便對前輩作品的各個部位進行結構式的分析。他常研究歷代壺藝的傳統、流變，兼收并蓄，同時也推陳出新，使作品既蘊含古典韻致，又賦予其時代氣息。前賢的代表佳作，他早就爛熟于心。他以泥為友，壺中修法，領悟期間，百折不回，作品也在人生的發展過程中，融合著生活的趣味、冷暖酸甜的滋味。

    真正的成熟是稻熟低穗一樣的謙虛，澤鋒的生活周圍不乏追捧，他卻更喜接受批評的意見，為人坦率真實，“文似看山不喜平，尺水新波回味深”，當是他作品之意，也是他為人的真實寫照。作品如人，用得其身，不負“專心、專注、執著”這樣的形容。專心做好自然會感動人，感動就是吸引力，就能吸沙成塔。對于平凡細物的不舍和依戀，是這個機械復制的時代里，蘊于物中理想的隱秘運行，唯有當藝術回歸生活才能真正釋放個性，這也是我對他現在以至將來能夠堅持秉性的欣慰與期望。