宋代在中國文化史及美學(xué)史上，一直是處于后人仰之愈高的頂端。宋理學(xué)的道器觀與格物致知，崇尚于簡(jiǎn)約質(zhì)樸美，在平淡之中見本質(zhì)。正如蘇東坡（1037-1101年）所言：發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于澹泊。建盞便是宋式極簡(jiǎn)的最佳印證之一。

典型的宋盞，口闊底窄腹深，給人一種拙中有雅，克制內(nèi)斂低調(diào)的感覺，配套盞托使用，頗有纖秾簡(jiǎn)古的韻味。

"盞色貴青黑，玉毫條達(dá)者為上",宋代第一茶器的位置使得同朝的其他瓷器難以望其項(xiàng)背，就連宋徽宗都是建盞的忠實(shí)粉絲一直為其打call。

建窯是民窯，性質(zhì)上與被官府壟斷的官窯不同，是因?yàn)楫a(chǎn)品質(zhì)量精良而被列入貢品生產(chǎn)窯口的，屬于「有命則貢，無命則止」的類型，所以已知產(chǎn)品中既有不少貢品款，也有大量民用款。

北宋中晚期至南宋中晚期窯址都有出土貢品款器皿，證明建窯曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間燒制貢品。

常見的貢品款有鐫刻的「供御」款、模印的「進(jìn)琖（進(jìn)盞）」款，后者數(shù)量比前者少；即使是出土數(shù)量多、較為易得的墊餅，「進(jìn)琖」款也不到「供御」款的十分之一。

近年有發(fā)現(xiàn)少量的模印「供御」款與鐫刻「進(jìn)琖」款。除這兩種常見貢品款識(shí)之外，還發(fā)現(xiàn)「御」、「聖（圣）」等款。

這幾類底款均被考古收藏界認(rèn)為是宮廷定制的標(biāo)記，畢竟在皇權(quán)至上的古代，普通階層擅用「御」、「聖」這類字眼，可是要掉腦袋的。

關(guān)于宋盞底款的疑問

油滴盞  張靜

數(shù)字款瓷片標(biāo)本較為常見，分為純數(shù)字款與帶數(shù)字款兩類。

純數(shù)字款從一到十都有出土，十以上還有「十三」、「廿（二十）」、「廿一（二十一）」、「卅（三十）」、「卅一（三十一）」、「四一」等數(shù)字；

帶數(shù)字款有「二合」、「三合」等。

姓氏款也較為常見，如「王」、「楊」、「詹」、「葉」、「金」、「池」等，均為手刻。

宋代建窯采用龍窯柴燒，一窯可裝燒非常多只盞。建窯遺址中的大路后門窯址有一座長(zhǎng)達(dá)135.6米（大路后門四座龍窯，有兩座龍窯超過百米）的龍窯，創(chuàng)下全國已知龍窯最長(zhǎng)記錄，據(jù)專家預(yù)計(jì)，整窯可燒十萬件盞。

可見當(dāng)時(shí)龍窯維護(hù)水平之高，燒盞規(guī)模之大。如此大規(guī)模的燒制，一家工匠不太容易負(fù)擔(dān)得起，很可能是多家合燒。幾家的盞坯合在一窯里燒，用不同的姓氏標(biāo)明歸屬避免混淆，是合情合理的。

故姓氏款用途無太大爭(zhēng)議，應(yīng)為工匠個(gè)人或家族的標(biāo)記。

年號(hào)款目前為止發(fā)現(xiàn)的有「雍熙（公元984~987年，宋太宗年號(hào)）」、「至道（公元995~997年，宋太宗年號(hào)）」、「大中祥符四年（公元1011年，宋真宗年號(hào)）」等字樣。

另外故宮博物院藏有一只「大宋明道（公元1032~1033年，宋仁宗年號(hào)）」款建盞。

令人疑惑的是，年號(hào)款存世極少（每種年號(hào)款只有一件），作為手刻款，刻字風(fēng)格比建盞其他手刻款更加拘謹(jǐn)規(guī)整。

而且這幾個(gè)款識(shí)標(biāo)明的年代都在建窯產(chǎn)貢品瓷的鼎盛時(shí)期（據(jù)考為北宋政和二年[公元1112年]到南宋乾道六年[公元1170年]之間 ）之前。

雖然耿寶昌先生（文物鑒定專家，任北大考古系碩士生導(dǎo)師及多所大學(xué)客座教授、故宮博物院研究員、中國古陶瓷學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)）鑒定「雍熙」與「至道」款為真。

但歐陽希君先生（陶瓷鑒定家，論著發(fā)表于《文物》等雜志）認(rèn)為，這兩個(gè)款和故宮藏「大宋明道」應(yīng)為南宋時(shí)偽刻。理由是「供御」 等款識(shí)均刻寫熟練隨意，為何惟獨(dú)刻寫年款這種不重要的文字要小心拘謹(jǐn)呢？這不符合常理。

從年號(hào)款的年代和建窯其他刻款的風(fēng)格看來，歐陽先生所言確有道理，然而畢竟標(biāo)本太少，每種款只有一個(gè)，不好定論，如果今后出土更多類似標(biāo)本并加以研究，考古界或有新的說法。

其他文字款也有發(fā)現(xiàn)「新窯」、「監(jiān)匠」、「官」、「珎（珍）」、「寳（寶）」、「正」、「茶」、「吉」、「上」、「大」、「中」、「皿」等字樣，其中多數(shù)款識(shí)都比較稀少。

關(guān)于宋盞底款的疑問

「新窯」款目前只發(fā)現(xiàn)模印的。

一般認(rèn)為「上」字款產(chǎn)品圈足和釉色都比較出眾，可能是「上品」的意思，也可能只是個(gè)人的記號(hào)。

「大」、「中」可能用于標(biāo)明建盞的大小。

「監(jiān)匠」、「官」或?yàn)楣俑O(jiān)造之意，可能是建窯「民窯官用」、「官搭民燒」的表現(xiàn)。

而「新窯」款雖然從字面上看就是新建的窯口之意，但具體用途有不同說法。有人認(rèn)為「新窯」款之所以用模印，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)新建窯口燒制的新品需要擇優(yōu)進(jìn)貢給皇帝；而另一觀點(diǎn)認(rèn)為「新窯」的修足風(fēng)格不夠規(guī)整，釉色也不夠上乘，可能只是新開窯口所燒第一批產(chǎn)品的標(biāo)記。

符號(hào)款有「≠」「×」和龜背等類型，據(jù)推測(cè)或?yàn)楦G工個(gè)人的標(biāo)記。