同一位師傅的建盞底款為啥會(huì)有不一樣的？

時(shí)間：2020-03-31 來源：建盞知識(shí)

一般書畫有印章、雕刻有刻章，而瓷器也有底款，就連歐美等繪畫藏品也有水印來證明原創(chuàng)者和出處，建盞自然也不例外。雖然建盞是這兩年才格外火起來的，總給人一種建盞是一個(gè)新興的東西，但事實(shí)建盞卻也是有著極深歷史的。雖然建盞的評(píng)價(jià)鑒賞從獨(dú)特的紋路和釉面來區(qū)分居多，但是從底款綜合評(píng)價(jià)建盞價(jià)值也不失為另一種快捷辦法。

不是所有的建盞都有底款。

為什么手上的建盞沒有底款？從品牌價(jià)值傳播以及版權(quán)保護(hù)的層面上看，落底款是更有利個(gè)人作品的傳播，更是能夠?yàn)槠放茙碛绊憽５牵捎诮ūK與瓷器的生產(chǎn)不同，其成品率極低以及更多不可控的因素雙重影響之下，就可能出現(xiàn)“難有精品”的結(jié)果。為此，不少的建盞師傅都會(huì)墨守不落款識(shí)的習(xí)慣，當(dāng)然，也有例外情況出現(xiàn)。

同一師傅的建盞底款為啥會(huì)有不一樣的？

這個(gè)依每個(gè)師傅自己的需求而變化。有的師傅從始至終都一個(gè)款，也有師傅給不同系列，不同價(jià)位的盞打不同的款。比如陳大鵬會(huì)有手刻款和印章款。孫建興有「建」字款和「建窯建盞」等底款。

如果剛開始玩盞，怕買到冒名的作品，可以多看一些作品圖，選擇自己喜歡的，再綜合判斷。一般出名的師傅，底款就那么幾種，個(gè)人風(fēng)格也很明顯，有新的底款/新的釉色也會(huì)作說明。另外有的師傅證書有做防偽，作品也有編號(hào)，可以作為辨?zhèn)螀⒖肌?/span>

每一個(gè)底款都大有來頭

建盞始源于北宋初期，盛行南宋時(shí)期，衰落于元明時(shí)期。宋朝在我國(guó)是一個(gè)文化兼容的鼎盛時(shí)期，“佛”、“道”、“儒”思想相互交匯融合，而作為當(dāng)時(shí)文人騷客主要的使用茶皿，古建盞的底款上都大有來頭。

在當(dāng)今出土的古建盞文物上，我們都能夠依稀地在底款上看到關(guān)于天干地支、五行八卦等傳統(tǒng)的道統(tǒng)思想，更能夠看到“瑞巖”、“文益”等佛家大德的禪宗字詞，甚至還能夠看到“隱居”的達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的思想映射。除了這一些古代思想哲學(xué)的記錄之外，當(dāng)時(shí)的建盞還把中華民族的多元化的休閑文化特色給映射出來。